DSpace Собрание:
http://srd.pgasa.dp.ua:8080/xmlui/handle/123456789/352
2024-03-28T23:22:20ZЕкологічна культура в українському національному характері
http://srd.pgasa.dp.ua:8080/xmlui/handle/123456789/461
Название: Екологічна культура в українському національному характері
Авторы: Складановська, Марина Григорівна; Складановская, Марина Григорьевна; Skladanovska, Maryna
Краткий осмотр (реферат): UK: Від рівня сформованості екологічної культури суспільства залежить екологічна безпека нашої країни, можливість її збалансованого стабільного розвитку. Мета статті — проаналізувати етнічні витоки екологічної культури сучасного українця. Природа України — найважливіший момент історичного розвитку національного характеру, на формування якого впливають установки, стереотипи, архетипи. Естетичні потреби людини задовольняються насамперед у процесі сприйняття краси незайманої природи, її осмислення, роздумів на вічні теми: місце людини у світі природи, усвідомлення зв’язків людини і природи, її впливу на особистість, ставлення людини до світу; прагнення відтворити красу в навколишньому середовищі. Виховання естетичних потреб особистості, відчуття гармонії і дисгармонії — перший крок розвитку креативності, творчих можливостей особистості, розвитку її творчих здібностей, що є нагальною потребою як сучасного суспільного розвитку, так і особистісного самовдосконалення. Це необхідний компонент розвитку екологічної свідомості, екологічної культури сучасної людини.; RU: От уровня сформированности экологической культуры общества зависит экологическая безопасность нашей страны, возможность ее сбалансированного устойчивого развития. Цель статьи — проанализировать этнические истоки экологической культуры современного украинца. Природа Украины — наиболее важный момент исторического развития национального характера, на формирование которого оказывают влияние установки, стереотипы, архетипы. Эстетические потребности человека удовлетворяются в первую очередь при восприятии красоты нетронутой природы, ее осмыслении, размышлениях на вечные темы: место человека в мире природы, осознание связей человека и природы, ее влияние на личность, отношение человека к миру; стремление воссоздать красоту в окружающей среде. Воспитание эстетических потребностей личности, ощущение гармонии и дисгармонии - первый шаг развития креативности, творческих возможностей личности, развития ее творческих способностей, что является насущной необходимостью как современного общественного развития, так и личностного самосовершенствования. Это необходимый компонент развития экологического сознания, экологической культуры современного человека.; EN: The ecological security of our country, the possibility of a balanced sustainable development depends on the level of formation of ecological culture of society. Purpose of the article is to analyze the ethnic origins of ecological culture of modern Ukrainian. Nature of Ukraine is the most important point of the historical development of the national character. The installation, stereotypes, archetypes influence on its formation. The aesthetic human needs are met first in the perception of the beauty of unspoiled nature, its comprehension, reflection on the eternal themes: man's place in the natural world, awareness of human relationships and nature, its impact on the individual, man's relation to the world; an effort to recreate the beauty of the surrounding environment. Development of individual aesthetic needs, a sense of harmony and disharmony is the first step of the creativity development, the creative personality possibilities, creativity abilities, which is urgently needed as a modern social development and personal improvement. This is a necessary component of ecological consciousness, ecological culture of modern man.2016-07-01T00:00:00ZНародна оселя у романі Івана Багряного «Тигролови»
http://srd.pgasa.dp.ua:8080/xmlui/handle/123456789/459
Название: Народна оселя у романі Івана Багряного «Тигролови»
Авторы: Богуславська, Лариса Георгіївна; Богуславская, Лариса Георгиевна; Boguslavskaya, Larysa; Сергієнко, Кирило Костянтинович; Сергиенко, Кирилл Костянтинович; Serhienko, Kyrylo
Краткий осмотр (реферат): UK: Постановка проблеми. Зображення народної оселі містить у собі цілу низку базових характеристик, на основі яких можна простежити специфіку національного бачення та принципи зв’язків людини з матеріальним світом. У романі «Тигролови» унікальність такого відтворення полягає у тому, що українська хата зведена серед «чужого» простору. На сторінках роману розгортається уже цілком сформований, самодостатній та організований побут української сім’ї, яка не просто вижила, а й освоїла нові життєві виміри. Народна оселя у зазначеному контексті постає як головний об’єкт підтримання родової приналежності до української землі. Мета статті — проаналізувати характерні особливості відтворення народної оселі у творчому доробку Івана Багряного. Висновки. Роман «Тигролови» містить цілу низку знакових деталей. Повністю збережена і дбайливо відтворена в оселі родини Сірків оберегова функція таких значимих складників внутрішнього хатнього простору як образи, вишиті рушники, розмальована квітами піч, різьблений мисник. Особливість поєднання колишнього хліборобського світу зі світом мисливським передається через зооморфні елементи розпису печі (колишні мирні голуби стають соколами) та розгортання зорового ряду світлин, характерних для української оселі як основна форма фіксації життя та розвитку родини.; RU: Постановка проблемы. Изображение народного жилища содержит в себе целый ряд базовых характеристик, на основе которых можно проследить специфику национального видения и принципы связей человека с материальным миром. В романе «Тигроловы» уникальность такого воспроизведения заключается в том, что украинская хата построена среди «чужого» пространства. На страницах романа разворачивается уже вполне сложившийся, самодостаточный и организованный быт украинской семьи, которая не просто выжила, но и освоила новые жизненные измерения. Народное жилище в указанном контексте предстает как главный объект поддержания родовой принадлежности к украинской земле. Цель статьи — проанализировать характерные особенности воспроизведения народного жилища в романе Ивана Багряного «Тигроловы». Выводы. Роман «Тигроловы» содержит целый ряд знаковых деталей. Полностью сохранена и бережно воссоздана в доме семьи Сирко охранная функция таких значимых составляющих внутреннего домашнего пространства как образы, вышитые полотенца, разрисованная цветами печь, резной поставец. Особенность сочетания бывшего земледельческого мира с миром охотничьим передается через зооморфные элементы росписи печи (бывшие мирные голуби становятся соколами) и развертывание зрительного ряда фотографий, характерных для украинского жилища как основная форма фиксации жизни и развития семьи.; EN: Statement of the problem. The image of the national home contains a number of basic characteristics on the basis of which can be traced specifically to the national vision and principles of human connections with the material world. In the novel "Tyhrolovy" the uniqueness of this play lies in the fact that the “Ukrainian Khata” consolidated among the "alien" space. On the pages of the novel takes place already well-established, self-sufficient and organized life of an Ukrainian family that not only survived, but also learned new vital dimension. Folk housing in the context appears as the main object of maintaining tribal affiliation to the Ukrainian land. The purpose of the article. To perform the folk characteristic properties at home in the works of Ivan Bahrianyi. Conclusions. Roman "Tyhrolovy" Ivan Bahrianyi contains a number of significant parts filled with the symbols of tribal affiliation to the Ukrainian world. In particular, fully preserved and carefully restored in the family home of Sirko the guard function of these important components of the domestic home space, like images, embroidered towels, oven painted with flowers, carved cupboard. A combination feature of former agricultural world with the world of game is transmitted via the zoomorphic elements of the painting ovens ( former peace doves have become falcons) and deploying a visual of the number of images that are typical for Ukrainian dwelling as the basic form of fixation of life and family development.2016-07-01T00:00:00ZУкраїнська хата в прислів’ях та приказках
http://srd.pgasa.dp.ua:8080/xmlui/handle/123456789/455
Название: Українська хата в прислів’ях та приказках
Авторы: Лагдан, Світлана Петрівна; Лагдан, Светлана Петровна; Lahdan, Svitlana; Драгун, Світлана Юріївна; Драгун, Светлана Юрьевна; Dragun, Svitlana; Мудрик, Анастасія Юріївна; Мудрик, Анастасия Юрьевна; Mudrik, Anastasiia
Краткий осмотр (реферат): UK: Постановка проблеми. У сучасному українському суспільстві, яке переживає національний ренесанс, значно поглибився інтерес до знаків матеріальної й духовної культури як форми ідентифікації й самобутності. Невіддільними від життя людини, як мова, пісня, були й залишаються прислів’я та приказки. Як вияв гострого розуму народу, естетичних уподобань, високої моральності, гумору, влучності, дотепності, а також сили, мудрості й поетичної краси мови, вони супроводжують людство від сивої давнини і збагачують нові покоління. Цінними знаками української культури прислів’я та приказки є ще й тому, що загалом мають повчальний характер, адже дають пораду, застерігають, попереджують, схвалюють, засуджують. Грунтуючись на багатому життєвому досвіді, прислів’я та приказки відображають усі сфери життя українського народу, особливо яскраво побут, звичаї, спосіб життя, ментальність. Найважливіший елемент побуту, без якого не можна уявити життя людини і колись, і сьогодні, це хата – уособлення рідної домівки, родини, незалежності, благополуччя, гостинності. Споконвіку хаті надавали великого значення, до неї ставилися з особливою повагою, упорядковували, прикрашали й свято оберігали. Це знайшло втілення в численних прислів’ях та приказках. Ці зразки народної мудрості торкаються вічних тем, тому не втрачають своєї актуальності й сьогодні. Їх дослідження дає змогу глибше осягнути духовність, особливості світобачення українського народу. Мета дослідження – з’ясувати семантику компонента «хата» у складі прислів’їв та приказок, виявити його продуктивність у формуванні українського фольклору. Висновок. Прислів’я та приказки із компонентом «хата» відображають найрізноманітніші сфери буття українця: організацію побуту, родинні взаємини, морально- етичний кодекс, ментальність, особливості суспільних взаємин. Хата невіддільна від її мешканців, набуває рис характеру господарів, її зовнішній вигляд характеризує ставлення господарів до неї, хата репрезентує ті відносини, які склалися між членами родини. З’ясування цих семантичних відтінків лексеми «хата» в прислів’ях та приказках дає уявлення про мікросвіт українця та макросвіт українського народу загалом.; RU: В современном украинском обществе, которое переживает национальный ренессанс, значительно усилился интерес к знакам материальной и духовной культуры как форме идентификации и самобытности. Неотделимыми от жизни человека, как язык, песня, были и остаются пословицы и поговорки. Как выявление острого разума народа, эстетического вкуса, высокой моральности, юмора, меткости, остроумия, а также силы, мудрости и поэтической красоты языка, они сопровождают человечество с давних пор и обогащают новые поколения. Ценными образцами украинской культуры пословицы и поговорки являются еще и потому, что в целом имеют поучительный характер, ведь дают совет, предостерегают, предупреждают, одобряют, осуждают. Основываясь на богатом жизненном опыте, пословицы и поговорки отображают все отрасли жизни украинского народа, особенно ярко быт, обычаи, образ жизни, ментальность. Самым важным элементом быта, без которого невозможно представить жизнь человека и когда- то, и сегодня, является хата – олицетворение родного дома, семьи, независимости, благополучия, гостеприимства. Испокон веков хате придавали большое значения, к ней относились с особенным уважением, благоустраивали, украшали и свято оберегали. Это нашло воплощение в многочисленных пословицах и поговорках. Эти образцы народной мудрости касаются вечных тем, поэтому не теряют своей актуальности и сегодня. Их исследование дает возможность глубже постичь духовность, особенности мировоззрения украинского народа. Цель исследования – выяснить семантику компонента «хата» в составе пословиц и поговорок, определить его продуктивность в формировании украинского фольклора. Вывод. Пословицы и поговорки с компонентом «хата» отражают самые разнообразные сферы быта украинца: организацию быта, родственные отношения, морально-этический кодекс, ментальность, особенности общественных отношений. Хата является неотделимой от ее обитателей, приобретает черты характера хозяев, ее внешний вид характеризирует отношение хозяев к ней, хата отражает отношения, которые сложились между членами семьи. Определение этих семантических оттенков лексемы «хата» в пословицах и поговорках дает представление о микромире украинца и макромире украинского народа в целом.; EN: Raising of problem. In modern Ukrainian society, which is undergoing a national renaissance, greatly deepened interest in the symbols of material and spiritual culture as a form of identification and identity. Inseparable from life as language, song, were and are proverbs and sayings. As an expression of acute intelligence people, aesthetic preferences, high morality, humor, accuracy, wit and strength, wisdom and beauty of poetic language, they accompany mankind from antiquity and enrich the new generation. Valuable signs of Ukrainian culture proverbs are also the fact that generally have exemplary character, as giving advice, caution, warn, approve, condemn. Based on rich experience, proverbs reflect all sectors of the Ukrainian people, especially bright life, habits, lifestyle and mentality. The most important element of life without which you cannot imagine life before and today is the house - the personification of his native home, family, independence, well-being and hospitality. In the beginning attached great importance to the house, she was treated with great respect, ordered decorated holiday and protected. It found expression in many proverbs and sayings. These samples of folk wisdom affecting the eternal themes so do not lose their relevance today. Their research makes it possible to understand the deeper spirituality, especially the outlook of the Ukrainian people. Purpose. To find out the semantics of the component "khata" in the proverbs and sayings identify productivity in shaping Ukrainian folklore. Conclusion. Proverbs and sayings of the component "hut" reflect various spheres of life Ukrainian: the organization of life, family relationships, moral and ethical code, mentality, especially social relations. Home is inseparable from its inhabitants, becoming masters of character, its appearance characterizes the attitude of the hosts it, the house represents those relationships that have developed between family members. Elucidation of these semantic nuances token "khata" in proverbs and sayings gives an idea of microcosm of Ukrainian and macrocosm of Ukrainian people in general.2016-07-01T00:00:00ZОпалювальні та освітлювальні пристрої в інтер’єрі народного житла українців
http://srd.pgasa.dp.ua:8080/xmlui/handle/123456789/441
Название: Опалювальні та освітлювальні пристрої в інтер’єрі народного житла українців
Авторы: Єгорова, Віта Сергіївна; Егорова, Вита Сергеевна; Yegorova, Vita; Єнєва, Юлія Ігорівна; Енева, Юлия Игоревна; Yeneiva, Yuliia
Краткий осмотр (реферат): UK: Постановка проблеми. Житло належить до найважливіших елементів традиційної культури українського народу. Невід’ємний і визначальний елемент як стародавнього, так і сучасного житла - це опалювальні та освітлювальні пристрої. Не всі знають елементи інтер’єру народного житла українців, призначені для освітлення та обігріву помешкання. До складової традиційної системи опалення народного житла України належать вариста піч, лежанка, груба. Різновидами джерел, засобів, способів та приладів, за допомогою яких народ освітлював помешкання в денну або вечірню пору, були лучина, світоч, свічки, ліхтарі, каганці, лампи. Мета статті — розповісти про різноманітність опалювальних та освітлювальних пристрої в інтер'єрі селянського житла України, дослідити матеріали, з яких їх виготовляли, визначити особливості використання. Висновок. Основним опалювальним пристроєм українців справедливо вважається традиційна вариста піч. Однак варто зазначити, що функцію обігріву приміщення виконували також груба та лежанка. У системі штучного освітлення житлового приміщення давніх українців відомі різноманітні пристрої- світильники: лучина, світоч, свічка, каганець, ліхтар, лампа.; RU: Постановка проблемы. Жилье принадлежит к важнейшим элементам традиционной культуры украинского народа. Неотъемлемым и определяющим элементом как древнего, так и современного жилья являются отопительные и осветительные устройства. Не все знают элементы интерьера народного жилища украинцев, которые предназначены для освещения и обогрева помещения. К составляющей традиционной системы отопления народного жилища Украины принадлежат печь, лежанка, груба. Разновидностями источников, средств, способов и приборов, с помощью которых народ освещал помещение в дневную или вечернюю пору, были лучина, факел, свечи, фонари, светильники, лампы. Цель статьи — рассказать о разнообразии отопительных и осветительных устройств в интерьере крестьянского жилища Украины, исследовать материалы, из которых их изготавливали, определить особенности использования. Вывод. Основным отопительным устройством украинцев справедливо является традиционная печь. Однако стоит отметить, что функцию обогрева помещения выполняли также груба и лежанка. В системе искусственного освещения жилого помещения древних украинцев известны разнообразные устройства- светильники: лучина, факел, свеча, лампа, фонарь.; EN: Problem statement. Housing belongs to the most important elements of the traditional culture of the Ukrainian people. The essential and defining element of both ancient and modern housing are heating and lighting devices. The importance of the problem is that not everyone knows the elements of the national housing of Ukrainian interior designing for lighting and heating. The furnace, bench, stove belong to the composing of traditional heating systems of folk housing of Ukraine. Varieties of sources, means, methods and devices were torch, candles, lanterns, lamps by which people light the room in the daytime or evening time. Purpose. Share a variety of heating and lighting devises in the interior of peasant houses of Ukraine to research the materials from which they were made, to determine the particular use. Conclusion. The main heating device of Ukrainians is a traditional oven. However, it should be noted that the space heating function was performed as stove and bench. Different devises of light: torch, flame, candle, lamp, are known in the system of artificial lighting of premises of ancient Ukrainians.2016-07-01T00:00:00Z